以上海自贸区临港新片区建设为背景，讲述年轻人创业打拼故事的现实题材网络小说《奔涌》。

张含韵年少成名，以一首《酸酸甜甜就是我》火遍大街小巷， 当她再度惊艳众人时，已不再是那个酸酸甜甜的少女，而是在综艺《乘风破浪的姐姐》中让人惊艳的《大碗宽面》，以及高水准的舞台表现；

第一、东方宏对雪花的从小陪伴被雪花当成亲情，反而是家人的阻止、青春的叛逆，导致雪花对杨思宇更多一种偏爱和喜欢。

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在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

《家有儿女》并不“独惨”。此前，《庆余年》等近年来获得较高口碑的影视作品也遭到过大量刷低分，原因也大致类似。不少网民认为，以往饭圈之间的纷争，主要针对正在播出的作品，现在却越来越多地殃及经典作品，实属过分。